¿Por qué la semiología no es reconocida como ciencia autónoma, ya
que tiene como las demás su objeto propio?
Es porque giramos dentro de un círculo vicioso: de un lado, nada más adecuado que la lengua para hacer
comprender la naturaleza del problema semiológico; pero, para plantearlo
convenientemente, se tendría que estudiar la lengua en sí misma; y el
caso es que, hasta ahora, casi siempre se la ha encarado en función de otra
cosa, desde otros puntos de vista
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